Subang, tiradar.id – Banyak dari kalangan suami ketika berhubungan intim dengan isterinya hingga ketika pria selesai (orgasme), kemudian ia meninggalkan istrinya begitu saja, sementara seorang istri tidak sempat merasakan puncak orgasme dalam dirinya.
Hal ini tentunya bukan perilaku adil terhadap seorang istri. Sebab, sebagaimana engkau ingin melampiaskan hajatmu dan menikmatinya, isterimu pun mempunyai hak demikian.
Hendaklah seorang suami berkeinginan kuat untuk memberikan haknya kepada istrinya, dengan membangkitkan syahwatnya hingga dia dapat melampiaskan hajat (orgasme) secara bersamaan.
Untuk mencapai keinginan dan hasrat tersebut, berikut ini pose hubungan suami istri yang diperbolehkan dalam syariat Islam;
Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman;
نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّىٰ شِئْتُمْ
“Isteri-isterimu adalah (seperti) tanah tempat kamu bercocok tanam, maka datangilah tanah tempat bercocok-tanammu itu bagaimana saja kamu kehendaki”. (QS. Al Baqarah: 223)
Sehubungan dengan ayat diatas, Rasulullah Shallallahu alaihi wasallam bersabda; “Silahkan (berhubungan intim) dari arah depan dan belakang, asalkan pada kemaluan”. (HR. Bukhari no. 4528, Muslim no. 1435)
Driwayatkan dari sahabat Ibnu Abbas radhiallahu anhu, ia mengatakan bahwa Ibnu Umar telah salah sangka, penduduk negeri ini tidak lain adalah komunitas Anshar, yang dahulunya adalah kaum penyembah berhala, bersama komunitas Yahudi yang merupakan Ahlul Kitab.
Mereka memandang bahwa kaum Yahudi memiliki kelebihan dibanding mereka dalam hal ilmu pengetahuan. Oleh karena itu, mereka mencontoh banyak dari perbuatan kaum Yahudi.
Kaum Ahlul Kitab berprinsip untuk tidak menyetubuhi isterinya kecuali pada satu posisi (yaitu bagian depan). Komunitas Anshar ini mengambil hal itu dari perbuatan kaum Yahudi.
Sementara komunitas Quraisy menggauli kaum wanita dengan posisi yang diingkari (oleh komunitas Anshar). Mereka menikmati kaum wanita dari depan, belakang dan terlentang.
Ketika kaum muhajirin tiba di Madinah, maka seorang dari mereka menikahi seorang wanita Anshar. Lalu pria ini memperlakukan isterinya demikian, maka wanita itu pun mengingkarinya seraya mengatakan, ‘Kami hanyalah didatangi pada satu sisi, maka lakukanlah demikian, dan jika tidak, maka jauhilah aku’.
Sehingga perkara keduanya tersiar dan hal itu sampai kepada Rasulullah Shallallahu alaihi wasallam, lalu Allah Subhanahu wa Ta’ala menurunkan ayat ini;
نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّىٰ شِئْتُمْ
“Isteri-isterimu adalah (seperti) tanah tempat kamu bercocok tanam, maka datangilah tanah tempat bercocok-tanammu itu bagaimana saja kamu kehendaki”. (QS. Al Baqarah: 223)
نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّىٰ شِئْتُمْ
Yakni boleh dari depan, belakang, dan terlentang, asalkan tetap pada kemaluannya.
Ibnu Qudamah rahimahullah berkata, “Tidak mengapa menikmatinya di antara dua pantatnya asal tidak memasukinya. Karena Sunnah hanya mensinyalir haramnya menyetubuhi dubur (anus). Jadi, larangan ini dikhususkan terhadap hal itu. Ia diharamkan karena kotor, dan itu dikhususkan pada dubur (anus). Jadi, pengharamannya dikhususkan padanya”. (Al Mughni bisy Syarhl Kabir: VIII/132)
Imam Asy Syafi’i rahimahullah berkata: “Adapun menikmati (isteri), di antara kedua pantat tanpa memasukkan penis ke dalam dubur (anus), begitu juga seluruh tubuh, maka tidak mengapa, insya Allah Ta’ala”. (Al Umm: V/137)
Jadi, seorang suami mempunyai hak untuk menikmati isterinya pada semua tubuhnya, kecuali memasukkan kemaluan ke dalam lubang dubur (anus).(*)